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第一章：国兰文化历史沿革和现状
众所周知，中国兰花文化在我国已有二千多年的历史，发源于春秋、经唐、宋、元、明、清历朝历代。从国兰文化到艺术、从人文到养植都留下了无比珍贵的史料，正是因为悠久的国兰文化的深厚沉淀，才会出现国兰产业的兴旺发展。
半个世纪以来，国兰文化基本上是从两个方面来体现：一是兰花养植业的兴旺带动了国兰文化的发展。处在当前的现状基本上是传统兰文化构架和现代文化文学体裁的形式所组成；前者是历史悠久，内涵丰富，蕴籍博大。后者是现代社会发展物质基础不断改善，世界兰业率先进入现代社会，在满足了物质生活的前提下，人们由物质追求满足后逐步转向精神生活方面的需求，于是兰花产品在兰文化人文精神的影响下，加之国兰自身的先天审美潜质和人文魅力以及特殊的经济价值和生长特性；物种珍稀，市场需求转旺，经济实力转强等一系列因素，带动了国兰产业的进一步发展，以至进入了廿一世纪的今天，世界经济高速发展和伴随着中国经济文化复兴时代的逐步到来，为国兰的兴旺提供了进一步发展的先决条件，创造更加有利时机，国兰产业的丰厚回报使产业更加生机蓬勃，这也是近年来不争的事实，可以预测，只要大家都来重视，爱护和维护兰花产业的未来，遵循市场的规律，严防人为的恶意操纵市场，损害未来国兰产业的发展，兰花养植业一定会更加繁荣昌盛。
近现代国兰文化的现状是令人感到失望和悲哀的！记得九十年代中期全国争选国花期间，最具人文精神之一的国兰竟然连中国四大名花都榜上无名，更不用说争选国花了，这可急坏了全国兰界的朋友，全国十五省市兰界友人联合组团赴京力争，笔者也有感于斯，连夜画兰四幅赠四川兰界上京所用，并诗咏：其一"众举国花顺民心，幽兰一簇慰国魂；千古首推王者香，盛世文坛又鼎新"。其二"楚词汉赋时境迁，山中兰坞入平川。百亩名种万人惠，屈子重吟芳魂篇"。其三"育兰千亩旷古无，名花相聚似垂珠。创勋立业堪气节，清香四时入画图"。其四"孤高气节山中兰，披霜栽雪偏相安。异日传香清远处，独重穷途知己搀"。一瓣心香，寄之于兰，见之于中国花卉报，并对兰界赴京寄于厚望，以至于后来听说国兰进入中国四大名花之首而深感欣慰，其中一幅泼彩兰画被当时的全国人大副委员长陈慕华同志收藏而感到高兴。但从另一个侧面却说明了国兰文化在现实人们生活中对他淡漠的一面，故急待加大宣传力度，对将来兰花养植业的持续发展和普通兰草进入家庭化消费都会起到不可估量的创价作用。
在近代国兰文化方面；国兰文化主要依附于新文化文学体裁的附属；散见于一些文学作品之中和养兰专著之中，其数量如凤毛麟角，笔者于2003年初发现由云南出版社出版的字旭东、高国平二位先生全著的《流倘的芬芳》，可以认定为目前中国较全面撰著国兰文化的历史沿革和现代文学体裁的合壁之著，涵盖了现代社会审美意识的萌动，是一本难得的好书。
在国兰近代艺术文化方面，南方的吴昌硕，潘天寿，王若兰，四川的张大千，邓奂彰都是国内有名的绘画大师。他们都将自己一生的心声通过绘画形式将兰的人文精神留给了对兰的爱慕之中，成为后人从中领悟人生的精神食粮。今天通过首届东西部兰交流网上论坛的机会，在这里我向兰友们呼吁：只要国兰文化和国兰产业的同步发展，一个长久，可持续发展的国兰产业局面才会更加兴旺！试想当今的洋兰，由于没有其悠久的文化底蕴，只能作为现代生活审美欣赏一时而已，决不会成为一种集人文精神一体的崇尚产物，悠久的国兰文化已将国兰塑造为人类精神品质修持的偶象，成为精神领域中最为神圣的圣洁之物，这都是我们的历代古圣贤所作出的伟大贡献。
第二章：国兰文化的发民趋势展望
在廿一世纪，中国的经济文化将以全面复兴为主要任务，国兰文化将伴随着国兰产业的发展和大文化背景为主线，出现多元化格局，将会有更多的文化艺术形式出现在世人面前，这当然需要兰界有识之士的共同努力和携手培养才能完成这一历史所赋于的重任，中国兰花和兰文化在这长于斯，生于斯的炎黄大地繁衍了几千年，在我们祖国即将迎来全面复兴的伟大的时代，受惠于兰的兰界朋友们，有义务和责任来向世界展示东方中华传统文化的魅力，无愧于斯，这才是国兰文化的人文精神。
第三章：四川国兰的现状
四川地大物博，又是全国主要产业省之一。国兰文化在近代历史的文化现状与全国各省的情况基本一致。在川兰出版的几本兰花专著中零星记载了一些少量的有关古代兰文化介绍，四川现代兰文化现象基本上可以说是个空缺，这不得不使人感到遗憾。
在艺术文化方面，有西蜀兰王之称的梅兰大师邓奂彰先生，一生从事方面画兰七十多年，是近百年来少见的画兰大师，其艺术水平可与历史上任何一位画兰大家比美，其咏兰诗几十首明心见性，留下了非常可贵的人文史料，在令人感到欣慰的同时，更大的感觉还是遗憾！今年邓老仙逝西归，享年八十七寿序。笔者撰写文章载于诗书画刊发表怀念文章赞云"大师一生至臻梅兰，其艺传千古无疑"。遗憾的方面是至今没有一本专题画兰专集问世，只散见于其《邓奂彰画集》中，这不能不说是我们兰界的重大损失，邓老由于人品画品皆上品，1996年9月作为四川唯一画家代表赴京，在中南海紫光阁受到国务院总理李鹏，副总理李岚清，秘书长罗干，全国政协副主席、统战部部长王兆国等中央领导人的接见和合影留念，其作品被国家鉴定委员会副主任史树青先生高度评价为"这才是真正的文人画"。如果我们四川兰界的有心人士亲自出面约稿和支持出版，我想是一件容易办到的事情，这将会给兰花历史增添一份珍贵的史料，我们的后人更不会忘记支持兰花文化发展的热心人。我们兰界今后对兰花产业发展中出现的兰文化现象应该高度的重视，大力支持，关心和爱护，共同扶植，无愧滋养我们致富的幸福之草。
第四章：题外之话
有幸受邀以国兰画家身份参加《首届东西部兰花交流网上论坛》，同兰界产业界人士共同探讨国兰文化的现状和未来，我感到非常高兴。对国兰文化，讲二点，一：国兰文化在我们兰界是本根文化，国兰资源主要出自于中国，但东南亚地区各国的兰界业内人士，尤其是日本、韩国和我国台湾，在经济发展上早于我国，在他认识到国兰文化的深远历史文化背景和社会人文思想及国兰的特殊稀有性后，一些精明的商家不惜用巨金欲买断中国兰花稀有种源，至使不可再生性的有限资源总份流失，但兰界今天的情形已不可同日而喻了。
国兰文化随着兰产业的发展，今天被兰界人士提到议事日程上来讨论，这是社会市场经济发展的必然规律，这个共识充分说明了兰界朋友对兰事业发展的远瞻性，所以说是具有划时代意义的论述。6月中旬，我的画展在新加坡举办，并了解到海外人士对中华传统主化了解较深者才会对国兰和国兰文化喜爱，所以说国兰文化的传播是奠定国兰业发展的重要基础，是值得兰界去开拓的，国内外都需要国兰文化，所以论坛今天确定的题目是非常正确的，非常及时的。
二：无独有偶，数年前有幸结识四川"天府兰园"董事长宋世平先生，其养兰爱兰甚笃，兰品兰德在川内皆久负盛名，尤其喜爱国兰文化艺术，至从他发现了我几十年砚边生涯所结累的题画百兰诗咏，多次告诉我说："先生爱兰如痴，何不创作百幅国兰诗意画，以填补兰史空白，留佳话于千古"。有有感于他们对国兰文化的关注支持，历经几年，数易其稿，今如愿以偿。为迎接2005年兰博会在四川乐山召开，画集即将由四川美术出版社出版。中国兰花协会秘书长何清正先生为《百兰诗意画集》撰写了序言，陈心启、陈清涌二位先生为画集题写了书名，他们对兰界出现的兰花文化现象表现出极高的关注和爱护，倾注了对兰花产业的未来健康发展的责任，使我非常的感动。让我们共同为国兰产业的未来更加辉煌昌盛而共同努力吧！
谢谢北京、浙江、四川兰界朋友
------ 中国历史博物馆画廊客座教授 国兰画家 曾思得先生 供稿
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